Chlípný stařec očumující Zuzanu v lázni

Biblický příběh o Zuzaně v lázni je vděčným námětem mnoha uměleckých zpracování, a také příkladem, že být starý neznamená ještě automaticky být moudrý a ušlechtilý. Naopak, někteří staříci umí být pěkně záludní, zlí a nebezpeční.

Zuzana byla krásná žena, do které se zakoukali dva staří židovští muži, kteří ji neustále sledovali. Dnešním termínem by se dalo, říct, že ji  šmírovali, když se jednou koupala na zahradě. Dědulové se však nespokojili jen s očumováním, nutili krásnou Zuzanu dokonce aby byla svolná, a když odmítla, nařkli ji z cizoložství s mladým mužem.  A to přesto že věděli, že jí za to hrozí trest smrti.

Tolik stručně příběh, který je výmluvným příkladem toho, jak mstiví dokáží být muži, když jim žena nedá co chtěli. Na tento příběh jsem si nevzpomněla v souvislosti se stále probíhajícím šílenstvím kolem metoo, ale protože jsem na zahradě Kladenského zámečku byla svědkem podvečerní koupele medvědice Marty, a neodolala jsem, abych ji přitom nevyfotila. Bylo vidět, že si to čvachtání fakt užívá a bylo jí jedno, jestli ji někdo pozoruje-naopak, občas jsem měla dojem, že pózuje jako zkušená modelka.  Jako některé takzvané VIP osobnosti, které zavolají bulvární novináře, aby je vyfotili v choulostivé situaci, nechají si za to tučně zaplatit, zatímco předstírají, že netuší, že je někdo fotí. A všichni jsou pak spokojeni: čtenář má pocit, že nahlédl do utajovaného soukromí slavné-nebo častěji méně slavné- hvězdy, která si tak udělá reklamu, a ještě za to shrábne peníze, a novinář je pak slavný coby lovec snímků, zatímco se zvýší prodej plátku, pro který pracuje, nebo kterému to prodá. My s Martou žádnou takovou dohodu nemáme, prostě jsem se tam nachomýtla právě když se ona rozhodla, že se před spaním vyčvachtí.

No a právě jak jsem ji při tom koupání pozorovala a fotila, tak jsem si vzpomněla na ty dva židovské starce-prototypy dnešních šmíráků, kteří se krásné ženě pomstili za to, že jim nedala. Dalo by se říct, že to byl přímo starozákonní stalking. Nu v té Bibli je skutečně všechno. A pokud se říká, za vším hledej ženu, tady spíš platí, za vším hledej židovské příběhy, potažmo biblickou dobu. Ačkoliv za součást biblického kánonu příběh o Zuzaně považují jen katolíci a pravoslavní, na rozdíl od protestantů, kteří jej považují za apokryf.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Zuzana_(biblická_postava)

A tady na odlehčení pár snímků koupající se Marty. Nic netušíce, ladným krokem přichází krásná medvědice k bazénu

 Vstupuje do lázně a slastně se ponoří do vlahé vody.

 Unavená plaváním opře se kámen a pozoruje, jak ji zvědavci pozorují. Jsou jí očividně šuma-fuk.

Po příjemném osvěžení ladným krokem opět odchází.

A ještě k té Bibli a kde v ní tento příběh hledatr-Řecký text se dochoval ve dvou verzích. Septuagintní varianta pouze v Codexu Chisianus(tam byl příběh ctnostné Zuzany zařazen před kanonickou knihu Danielovu), pak též text Theodotionův, který byl použit v latinském překladu Jeronýmově(Vulgata). Rukopisy Starého zákona kladou řecký text před samotnou knihu Daniel, ve Vulgatě je pak 13. kapitolou tohoto spisu.  Tak to alespoň stojí ve wikině.

Ale pokud se vám to nechce hledat, tady je  to oficiálně-to jen pro případ, kdyby mě někdo obvinil, že si vymýšlím, protože nemám ráda židy, nebo muže všeobecně, nebo že se snažím znevážit Bibli. Z toho by někdo možná dokázal vyvodit dokonce i to, že kromě židů a mužů nenávidím křesťany, a jsem feministka  či zakuklená muslimka, která se snaží dokázat, že nejen v Koránu, ale i v Bibli jsou pěkné čuňárničky.Takže cituji z wikipedie:
Příběh o krásné, bohabojné a ctnostné Zuzaně, vypráví o pohnutém osudu manželky Žida Jójakíma. Dějištěm příběhu je Babylón. Jójakím byl velmi vážený mezi všemi babylónskými Židy a v jeho zahradě se často scházela židovská společnost. Zuzanu si oblíbili dva židovští starší (soudci z lidu), kteří ji toužebně sledovali každý den, jak se prochází po zahradě. Posedla je vášeň. Zachvátilo je trápení. Jednou když se Zuzana koupala v zahradě a služebné u ní nebyly, přišli k ní ti dva starší, již ji už dlouhou chvíli pozorovali z úkrytu. Naléhali na ni, aby byla svolná, ale marně. A proto soudcové využili chvíle beze svědků a pokusili se ještě Zuzanu přesvědčit pod záminkou nařčení z cizoložství. Vymysleli si příběh, ve kterém měla Zuzana zhřešit s mladým mužem, ale ani tak se jim Zuzana nepodvolila. Zuzana byla tedy vydána do rukou soudců a na základě falešné výpovědi byla veřejným shromážděním obviněna z cizoložství, a tím i odsouzena k smrti. Zuzaně nezbylo než spolehnout se na její poslední naději, totiž pomoc od Hospodina. A tak Zuzana hlasitě volala k Hospodinu. Hospodin vyslyšel její hlas a poslal jí na pomoc Daniela. Ten na poslední chvíli přezkoušel výpovědi obou soudců a prokázal rozpor v jejich výpovědích. V poslední chvíli Zuzanu zachránil od jisté smrti.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Zuzana_(biblická_postava) foto-archív autorky